酥宝  2021-07-30 15:40 酥宝 隐藏边栏 |   抢沙发  64 
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饮食虽是人性使之然,但要注意有个可限,要懂得节制。过量的话会伤害身体。食疗本是人体气血阴阳的原料,但其原料远远超出需要,身体却不堪重负,能量积聚,身体肥胖,滋生疾病;男女本是和谐阴阳,交通水火,繁衍后代,如果过量,就会导致阴阳失调,水火逆乱,体虚多病。当今许多人在食色上过分纵容,导致许多疾病的发生。
孟子曰:食色,性也。仁者,内也,非外也。意义,外也,非内也。性欲,性欲也,果咩酱w NO.013是爱美好的事物是本性使然。但在后人的解读中,食色,慢慢变得好色,变成男女之事。因此,很多人开始自娱自乐,创作了很多有趣的故事。比如古代的五大好色之徒,就更是令人大跌眼镜。果咩酱w NO.013 - 食色[26P/124MB] (5)
但我觉得这种理解流淌在表面上,很可能会造成一些误解(而我以前也常常这样误解):吃的颜色是人的基本需要,不能满足就显得活得悲惨没有尊严,活得不人道。
为何食色适中?由于人不同的程度不同,原则上没有统一的标准。果咩酱w 食色在饮食方面要注意身体健康,不能贪吃,晚上尽量不吃夜宵。男性和女性之间的事,一般的原则是不伤及身体,提高精力是最好的;运动到腰酸腿软,两腿战斗过度,长此以往会给身体造成很大的伤害。必须指出,这是不可持续的发展。果咩酱w NO.013 - 食色[26P/124MB] (1)
上述的贪心、懒惰、食色等,如果这些都是由品质驱动而产生的良好结果,那么这些纯粹的道德特质就是一定的褒贬情绪,有的天生就有人性的黑暗,有的表现出人性的光辉。
前秦时言:食色,性也。这种说法是孟子同意的。食色是人的一种天性,本能的欲望,果咩酱w NO.013食物维系着人的个体生存;从社会关系上讲,颜色维系着人类和人类生命群体的延续。所以,一方面是个人生命的维持,另一方面是群体生命的延续,所以食色成为人类的根本本性。而猪八戒就是胃口很好,色胆包天。书中大量描写猪八戒的胃口,他从不挑食,无论什么东西,有吃就好,什么都好吃。把他的食量记下来,记下他总有一种无法抑制的饥饿。果咩酱w NO.013 - 食色[26P/124MB] (2)
东直门五光食色美食城,实际原料存放在地上;和合谷冰柜原料不按标签存放;金凤成祥东直门二店,员工食品与烘焙原料混合,北京市市场监督管理局与北京市消费者协会、北京市烹饪协会等单位合作,对东直门交通枢纽中心进行随机抽查,曝光3家不合格餐饮企业。果咩酱w NO.013 - 食色[26P/124MB] (3)
因此食色也应具体指:食色是人类的天性,是人类生命延续的基本需要。那麽,如果一个人,要么是由于组织安排,要么是因为事业,要么是因为学业,直到人生过半,依然一无所有,没有钱没有妻子,色彩一直无法满足,算不上活得很惨?显然,按照食色的本意,并非是悲哀。对色彩的最低要求在这里只要有后代就能满足。而且人来自动物,动物都是季节性发情,正如金瓶梅里的西门庆,性爱过于频繁绝非人性。但言归正传,食色永远是人的基本需求,长期不能满足还是有点惨,以人为本的社会应尽量避免这种反人类的制度安排。果咩酱w NO.013 - 食色[26P/124MB] (4)果咩酱w NO.013 - 食色[26P/124MB]图片免费下载

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酥宝 关注:0    粉丝:0 最后编辑于:2021-09-03
这个人很懒,什么都没写

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